Aliran Strukturalis dan Humanis dalam Psikologi

Gambar: Wilhelm Wundt

Aliran-aliran dalam psikologi antara lain: aliran strukturalis, aliran humanis, aliran behavioristik, aliran psikoanalisis, aliran gestalt, aliran kognitif. Berikut penjelasan aliran Strukturalis dan Aliran Humanis:

       1.      ALIRAN STRUKTURALIS

Pada  tahun 1879,  seorang fisiolog jerman  yang bernama Wilhem Wundt menciptakan psikologi sebagai ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri. Menurut wundt untuk mempelajari gejala-gejala kejiwaan, kita harus mempelajari isi dan struktur jiwa seseorang. Metode yang digunakan adalah instropeksi atau elemen mawas diri.

Obyek yang dipelajari dalam psikologi ini adalah tentang kesadaran yang mana merupakan salah satu dari ketiga mental atau elemen-elemen kecil yakni jiwa dan penginderaan (penangkapan terhadap rangsang yang datang dari luar dan dapat dianalisa sampai elemen-elemen yang terkecil). Perasaan sesuatu yang dimiliki dalam diri kita tidak terlalu dipengaruhi rangsangan dari luar. Dan untuk pertama kalinya Wundt mengadakan eksperimen dalam psikologi dan dalam awal- awal studinya, Wundt meneliti gejala sensasi dan khayal, sebab itulah aliran strukturalisme muncul karena kerja keras Wilhem Wundt dan mendapat sebutan “Bapak psikologi” karena telah mendirikan laboratorium psikologi  pertama kali di Jerman.

Setelah itu, bermunculanlah laboratorium-laboratorium psikologi di Eropa dan Amerika salah satunya Edward Titchener (1867-1927) seorang mahasiswa sastra inggris dan penerjemah ajaran Wundt yang pergi ke Amerika Serikat (1893) untuk membangun laboratorium psikologi di Cornell (Nigel C. Benson, 2000:42)

Wundt dan pengikut-pengikutnya disebut strukturalis karena mereka berpendapat bahwa pengalaman yang mental itu sebenarnya adalah “struktur” yang terdiri atas keadaan-keadaan mental yang sederhana. Mereka bekerja atas dasar premis bahwa bidang psikologi itu terutama adalah menyelidiki “struktur” kesadaran dan mengembangkan hukum-hukum pembentukannya.

Wundt mengemukakan bahwa ada tiga hukum mental yaitu :

     1.      Resultan psikis, setiap gejala psikis yang kompleks selalu mempunyai sifat-sifat dari elemen-elemennya.

       2.      Hubungan psikis, sebuah elemen kesadaran atau konten psikis akan mempunyai arti hanya dalam hubungan dengan elemen-elemen atau konten-konten psikis.

     3.      Kontras psikis, elemen-elemen kesadaran atau konten psikis yang paling bertentangan justru saling memperkuat satu sama lain.

Ciri-ciri psikologi strukturalisme Wundt adalah penekanannya pada analisis atas proses kesadaran yang dipandang terdiri atas elemen-elemen dasar, serta usahannya menemukan hukum-hukum yang membawahi hubungan antar elemen kesadaran tersebut. Aliran ini disebut juga aliran elementalismekarena pandangannya terdiri atas elemen-elemen dasar dan kesadaran juaga dianggap sebagai aspek yang utama dari kehidupan mental.

Wundt juga percaya bahwa jiwa yang terdiri dari elemen-elemen dan ada mekanisme terpenting dalam jiwa yang menghubungkan elemen-elemen kejiawaan satu sama lain sehingga membentuk suatu struktur kejiwaan yang utuh disebut asosiasi. 

Lalu Wundt mengemukakan bahwa adanya beberapa jenis asosiasi, yaitu :

1.      Asosiasi persepsi langsung yang terdiri dari

a.    Fusi, yaitu percampuran antara dua elemen kesadaran sehingga melebur jadi satu, tidak ada lagi independensi.

b.    Asimilasi, yaitu dua elemen masih independen, sama kuat dan dihubungkansatu sama lain karena ada persamaan-persamaan, atau adanya kontras yang menyolok.

c.    Komplikasi. Asimilasi antara indera-indera yang berbeda. Misalnya asimilasi antara sesuatu yang didapat dari indera penglihatan dengan hal lain yang diperoleh dari indera pendengaran.

2.      Asosisasi memori, yaitu asosiasi yang tidak segera, melainkan terjadi dalam ingatan, antara elemen-elemen yang terlebih dahulu disimpan dalam ingatan.

Pendapat dan pandangan psikologi Wundt yang strukturalis dan eksperimentalis tersebut akibat terpengaruh aliran asosiasi dari inggris dan aliran materialisme dari Helmhots yang dianggap sebagai guru Wundt.

Definisi aliran strukturalisme

       Mengenai definisi aliran strukturalisme, banyak pendapat para ahli yang mengemukakan pendapatnya mengenai arti aliran strukturalisme itu sendiri yakni sebagai berikut :

         a.       Strukturalisme adalah pemikiran yang mencari struktur terdalam dari realitas yang tampak kacau dan beragam di permukaan. (Menurut Gui do Carmo da Silva)

         b.      Strukturalisme adalah pemikiran yang menekankan pentingnya struktur yang tersembunyi di dasar kesadaran manusia tetapi menentukan. (Menurut Octavio Paz)

         c.       Strukturalisme adalah pendekatan yang melihat berbagai gejala budaya dan alamiah sebagai sebuah struktur  yang terdiri atas unsur-unsur yang saling berkaitan dalam satu kesatuan. (Menurut Piaget)

Psikologi strukturalis atau strukturalisme merupakan studi analitis tentang generalisasi pikiran manusia dewasa melalu metode instropeksi. Dalam hal ini psikologi dimaksudkan untuk mempelajari isi (konten) pikiran, sehingga sistem ini kadang juga disebut dengan psikologi konten. Aliran Strukturalisme menganalisis kesadaran ke dalam unsur-unsur atau pengamalan untuk menentukan strukturnya berdasarkan hasil intropeksi yang bersifat mekanik. Wundt beserta pengikutnya disebut strukturalis karena mereka berbendapat bahwa pengalaman-pengalaman mental kompleks itu sebenarnya adalah struktur  yang terdiri dari keadaan mental yang sederhana.

Seperti halnya persenyawaan kimiawi yang tersusun dari unsur-unsur kimiawi. Struktur kesadaran yang memiliki unsur-unsur sekaligus dilengkapi dengan hukum-hukum pembentukannya. Pendekatan mereka yang utama adalah dengan analisis introspektif.

Konsep strukturalisme

Dalam konsep dan sistem ini psikologi strukturalisme yang dibawa oleh Wundt dan Titchener memiliki 3 tujuan :

a.       Menggambarkan komponen-komponen kesadaran sebagai elemen-elemen dasar,

b.      Menggambarkan kombinasi kesadaran sebagai elemen-elemen dasar tersebut,

c.       Menjelaskan hubungan elemen-elemen kesadaran dengan sistem saraf.

Tokoh – tokoh aliran strukturalisme

1. Wilhelm Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (/ vʊnt /; Jerman: [vʊnt]; 16 Agustus 1832 - 31 Agustus 1920) adalah seorang dokter, fisiologi, filsuf, dan profesor Jerman, yang sekarang dikenal sebagai salah satu tokoh pendiri psikologi modern. Wundt, yang mencatat psikologi sebagai ilmu selain filsafat dan biologi, adalah orang pertama yang menyebut dirinya seorang psikolog. Dia secara luas dianggap sebagai "bapak psikologi eksperimental". Pada tahun 1879, Wundt mendirikan laboratorium formal pertama untuk penelitian psikologis di Universitas Leipzig. Ini menandai psikologi sebagai bidang studi independen. Dengan membuat laboratorium ini ia mampu menetapkan psikologi sebagai ilmu yang terpisah dari disiplin ilmu lain. Dia juga membentuk jurnal akademik pertama untuk penelitian psikologis, Philosophische Studien (dari 1881 hingga 1902), yang didirikan untuk menerbitkan penelitian Institut. 

Sebuah survei yang diterbitkan di American Psychologist pada tahun 1991 menempatkan reputasi Wundt di tempat pertama tentang "keunggulan sepanjang masa" berdasarkan peringkat yang diberikan oleh 29 sejarawan psikologi Amerika. William James dan Sigmund Freud berada di peringkat kedua dan ketiga.

Dia mendefinisikan psikologi sebagai ilmu pengalaman langsung, dan dikhususkan untuk studi psikologi etnis di tahun-tahun berikutnya. Buku-buku besar termasuk "Psikologi Etnis" (1900-20). 

2. Edward Bradford Titchener

Edward Bradford Titchener (11 Januari 1867 - 3 Agustus 1927) adalah seorang psikolog Inggris yang belajar di bawah Wilhelm Wundt selama beberapa tahun. Titchener terkenal karena menciptakan versinya psikologi yang menggambarkan struktur pikiran: strukturalisme. Ia menciptakan program doktoral terbesar di Amerika Serikat (pada saat itu) setelah menjadi profesor di Cornell University, dan mahasiswa pascasarjana pertamanya, Margaret Floy Washburn, menjadi wanita pertama yang mendapat gelar PhD dalam bidang psikologi (1894).

Seorang psikolog di Amerika Serikat. Lahir di Inggris, setelah lulus dari Universitas Oxford, belajar dari WM Bunt , Asisten Profesor tahun 1892 di Universitas Cornell di Amerika Serikat, dan Profesor pada tahun 1895. Ia mencoba untuk menetapkan psikologi sebagai ilmu independen dari filsafat dan mengembangkan psikologi konstitutif sebagai psikologi eksperimental . Sebagai unit komposisi kesadaran yang didirikan oleh introspeksi berdasarkan psikologi introspektif, saya memberikan citra pikiran selain perasaan dan emosi. Artikel utama "Experimental psychology" (1901 - 1905). 

3. Herman Ebbinghaus

Hermann Ebbinghaus (24 Januari 1850 - 26 Februari 1909) adalah pendiri psikologi eksperimental memori. Di antara penemuan yang paling terkenal adalah kurva lupa , yang kurva belajar dan efek jarak. Ebbinghaus mempublikasikan hasil terobosan dalam monografi berjudul "Über das Gedächtnis" (1885), yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "Memory: Sebuah Kontribusi Psikologi Eksperimental" (1913).

Hermann Ebbinghaus lahir pada 24 Januari 1850 di Barmen (sekarang bagian dari kota Wuppertal Jerman). Ayahnya, seorang Lutheran pedagang kaya mendorong dia dari anak usia dini untuk mengejar karir akademis. Pada usia 17 Ebbinghaus terdaftar di Universitas Bonn (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität) untuk mempelajari sejarah dan filsafat. Pada tahun 1868 ia menjadi anggota Korps Guestphalia Bonn (sebuah perusahaan mahasiswa di negara-negara berbahasa Jerman). Studinya terputus pada tahun 1870 karena Perang Perancis-Prusia di mana ia terdaftar sebagai anggota tentara Prusia. 

Setelah perang Ebbinghaus melanjutkan pendidikan di universitas-universitas di Halle dan Berlin. Dia akhirnya kembali ke Universitas Bonn untuk menyelesaikan disertasinya pada filosofi Eduard von Hartmann dari Bawah Sadar. Pada tahun 1873, pada usia dua puluh tiga, Ebbinghaus menerima gelar doktor dalam filsafat.

Hermann Ebbinghaus kemudian pindah ke Berlin di mana ia melakukan studi pasca-doktor independen selama beberapa tahun sebelum meninggalkan untuk perjalanan di Perancis dan Inggris selama tiga tahun. Titik penting dalam hidupnya adalah ketika ia ditemukan selama perjalanannya dalam buku London Gustav Fechner "Elements of Psychopysics" yang memacu minat dalam melakukan studi psikologi eksperimental, terutama pada memori. 

Ebbinghaus mulai set pertama percobaan memori akhir tahun 1878, yang membawanya lebih dari setahun. Dia kemudian menjadi dosen swasta di Universitas Berlin pada tahun 1880 di mana ia melanjutkan studi memori. Pada tahun-tahun 1883-1884 Hermann Ebbinghaus diulang dan disempurnakan banyak percobaan aslinya 1878-1880. Pada tahun 1885 akhirnya dia menerbitkan karya mani dalam monografi "Über das Gedächtnis" (1885), yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan judul "Memory: Sebuah Kontribusi Psikologi Eksperimental" (1913).

Hermann Ebbinghaus adalah dosen yang energik, antusias, fasih dan cerdas yang menjadi profesor populer, sangat dihargai oleh dosen dan dicintai oleh siswa. Ia menjadi gembira tentang masalah-masalah baru yang muncul dan mendorong diskusi tersebut. Ebbinghaus secara luas dikenal dan reputasinya dibawa bahkan siswa Amerika selama perjalanan mereka melalui Eropa ke Berlin. Cornell University menawarkan posisi, Ebbinghaus namun lebih memilih untuk tetap di Eropa.

Pada tahun 1886 ia mendirikan laboratorium untuk psikologi eksperimental di Universitas Berlin.

Pada tahun 1890 ia mendirikan the "Zeitschrift Psikologi bulu und der Physiologie Sinnersorgane (Jurnal Psikologi dan Fisiologi Sense Organ)" dengan Arthur König. Minatnya dalam jurnal sebagian besar didorong oleh kemungkinan untuk menerbitkan karya yang berasal dari tempat lain selain Leipzig laboratorium Wundt. Jurnal ini sering dikreditkan dengan kemajuan internasional studi psikologis. Pada saat kematian Ebbinghaus pada tahun 1909 jurnal "... telah mungkin lebih lengkap mewakili kemajuan psikologi selama dua puluh tahun daripada jurnal lainnya ..." kali (Woodworth, 1909).

Dalam tahun-tahun berikutnya Ebbinghaus menjadi tertarik untuk mempelajari visi dan menerbitkan teori warna-visi pada tahun 1893.

Antara 1894 dan 1905 Hermann Ebbinghaus menjadi profesor di Universitas Breslau (sekarang Wroclaw, Polandia). Pada tahun 1894 ia mendirikan laboratorium lain psikologi eksperimental di Universitas Breslau. Dari 1905-1908 ia menjadi profesor di Universitas Halle.

Pada tahun 1909, Hermann Ebbinghaus meninggal karena pneumonia di Breslau.

Karya-karya Ebbinghaus adalah hasil dari kerja keras dan banyak eksperimen di laboratorium. Ebbinghaus, bagaimanapun, menghabiskan banyak waktu tidak hanya di laboratorium, tetapi mencari dana dan sumber-sumber keuangan untuk melanjutkan penelitian dan membayar murid-muridnya. Waktu dan usahanya itu dihabiskan dengan baik - hasil penghitungan risetnya hari ini sebagai kontribusi mendasar untuk bidang psikologi. Dan Ebbinghaus dianggap sebagai pelopor dalam penelitian memori.

• Ebbinghaus 'Kontribusi untuk Sains

• penemuan kurva lupa

• penemuan efek jarak

• penemuan kurva belajar

• Penemuan efek posisi seri

• Penemuan efek primacy

• Penemuan efek recency

• penemuan efek tabungan

• Penemuan efek overlearning

• Perbedaan antara memori sukarela dan tidak sukarela.

• Pengenalan cara modern penulisan artikel ilmiah

• Orang yang mempopulerkan percobaan dalam psikologi melengkapi kalimat sebagai tes kecerdasan untuk anak-anak sekolah penemuan ilusi Ebbinghaus (ilusi optik).

       2.      ALIRAN HUMANIS

Aliran humanistik muncul pada tahun 1940-an sebagai reaksi ketidakpuasan terhadap pendekatan psikoanalisa dan behavioristik. Sebagai sebuah aliran dalam psikologi, aliran ini boleh dikatakanrelatif masih muda, bahkan beberapa ahlinya masih hidup dan terus-menerus mengeluarkan konsep yang relevan dengan bidang pengkajian psikologi, yang sangat menekankan pentingnya kesadaran, aktualisasi diri, dan hal-hal yang bersifat positif tentang manusia.

Dalam tulisan singkat ini akan dijelaskan mulai dari tokoh-tokoh penting dalam aliran humanistik dan teorinya yang relevan dengan psikologi pendidikan, dan diakhiri dengan aplikasi psikologi humanistik dalam dunia pendidikan, khususnya dalam proses pembelajaran.

Tokoh-tokoh Penting dalam Aliran Humanistik dan Teorinya

1. Abraham Maslow

Abraham H. Maslow (selanjutnya ditulis Maslow) adalah tokoh yang menonjol dalam psikologi humanistik. Karyanya di bidang pemenuhan kebutuhan berpengaruh sekali terhadap upaya memahami motivasi manusia. Sebagian dari teorinya yang penting didasarkan atas asumsi bahwa dalam diri manusia terdapat dorongan positif untuk tumbuh dan kekuatan-kekuatan yang melawan atau menghalangi pertumbuhan.

Maslow berpendapat, bahwa manusia memiliki hierarki kebutuhan yang dimulai dari kebutuhan jasmaniah-yang paling asasi- sampai dengan kebutuhan tertinggi yakni kebutuhan estetis. Kebutuhan jasmaniah seperti makan, minum, tidur dan sex menuntut sekali untuk dipuaskan. Apabila kebutuhan ini terpuaskan, maka muncullah kebutuhan keamanan seperti kebutuhan kesehatan dan kebutuhan terhindar dari bahaya dan bencana. Berikutnya adalah kebutuhan untuk memiliki dan cinta kasih, seperti dorongan untuk memiliki kawan dan berkeluarga, kebutuhan untuk menjadi anggota kelompok, dan sebagainya. Ketidakmampuan memenuhi kebutuhan ini dapat mendorong seseorang berbuat lain untuk memperoleh pengakuan dan perhatian, misalnya dia menggunakan prestasi sebagai pengganti cinta kasih. Berikutnya adalah kebutuhan harga diri, yaitu kebutuhan untuk dihargai, dihormati, dan dipercaya oleh orang lain.  Apabila seseorang telah dapat memenuhi semua kebutuhan yang tingkatannya lebih rendah tadi, maka motivasi lalu diarahkan kepada terpenuhinya kebutuhan aktualisasi diri, yaitu kebutuhan untuk mengembangkan potensi atau bakat dan kecenderungan tertentu. Bagaimana cara aktualisasi diri ini tampil, tidaklah sama pada setiap orang. Sesudah kebutuhan ini, muncul kebutuhan untuk tahu dan mengerti, yakni dorongan untuk mencari tahu, memperoleh ilmu dan pemahaman. Sesudahnya, Maslow berpendapat adanya kebutuhan estetis, yakni dorongan keindahan, dalam arti kebutuhan akan keteraturan, kesimetrisan dan kelengkapan.

Maslow membedakan antara empat kebutuhan yang pertama dengan tiga kebutuhan yang kemudian. Keempat kebutuhan yang pertama disebutnya deficiency need (kebutuhan yang timbul karena kekurangan), dan pemenuhan kebutuhan ini pada umumnya bergantung pada orang lain. Sedangkan ketiga kebutuhan yang lain dinamakan growth need (kebutuhan untuk tumbuh) dan pemenuhannya lebih bergantung pada manusia itu sendiri.  Implikasi dari teori Maslow dalam dunia pendidikan sangat penting. Dalam proses belajar-mengajar misalnya, guru mestinya memperhatikan teori ini. Apabila guru menemukan kesulitan untuk memahami mengapa anak-anak tertentu tidak mengerjakan pekerjaan rumah, mengapa anak tidak dapat tenang di dalam kelas, atau bahkan mengapa anak-anak tidak memiliki motivasi untuk belajar. Menurut Maslow, guru tidak bisa menyalahkan anak atas kejadian ini secara langsung, sebelum memahami barangkali ada proses tidak terpenuhinya kebutuhan anak yang berada di bawah kebutuhan untuk tahu dan mengerti. Bisa jadi anak-anak tersebut belum atau tidak melakukan makan pagi yang cukup, semalam tidak tidur dengan nyenyak, atau ada masalah pribadi / keluarga yang membuatnya cemas dan takut, dan lain-lain.

2. Carl R. Rogers

Carl R. Rogers adalah seorang ahli psikologi humanistik yang gagasan-gagasannya berpengaruh terhadap pikiran dan praktekpsikologi di semua bidang, baik klinis, pendidikan, dan lain-lain. Lebih khusus dalam bidang pendidikan, Rogers mengutarakan pendapat tentang prinsip-prinsip belajar yang humanistik, yang meliputi hasrat untuk belajar, belajar yang berarti, belajar tanpa ancaman, belajar atas inisiatif sendiri, dan belajar untuk perubahan Adapun penjelasan konsep masing-masing prinsip tersebut

adalah sebagai berikut :

a. Hasrat untuk belajar

Menurut Rogers, manusia mempunyai hasrat alami untuk belajar. Hal ini terbukti dengan tingginya rasa ingin tahu anak apabila diberi kesempatan untuk mengeksplorasi lingkungan. Dorongan ingin tahu untuk belajar ini merupakan asumsi dasar pendidikan humanistik. Di dalam kelas yang humanistik anak-anak diberi kesempatan dan kebebasan untuk memuaskan dorongan ingin tahunya, untuk memenuhi minatnya dan untuk menemukan apa yang penting dan berarti tentang dunia di sekitarnya.

b. Belajar yang Berarti

Belajar akan mempunyai arti atau makna apabila apa yang dipelajari relevan dengan kebutuhan dan maksud anak. Artinya, anak akan belajar dengan cepat apabila yang dipelajari mempunyai arti baginya.

c. Belajar Tanpa Ancaman Belajar mudah dilakukan dan hasilnya dapat disimpan dengan baik apabila berlangsung dalam lingkungan yang bebas ancaman. Proses belajar akan berjalan lancer manakala murid dapat menguji kemampuannya, dapat mencoba pengalaman-pengalaman baru atau membuat kesalahan-kesalahan tanpa mendapat kecaman yang bisaanya menyinggung perasaan.

d. Belajar atas Inisiatif Sendiri

Belajar akan paling bermakna apabila hal itu dilakukan atas inisiatif sendiri dan melibatkan perasaan dan pikiran si pelajar. Mampu memilih arah belajarnya sendiri sangatlah memberikan motivasi dan mengulurkan kesempatan kepada murid untuk “belajar bagaimana caranya belajar” (to learn how to learn ).

Tidaklah perlu diragukan bahwa menguasai bahan pelajaran itu penting, akan tetapi tidak lebih penting daripada memperoleh kecakapan untuk mencari sumber, merumuskan masalah, menguji hipotesis atau asumsi, dan menilai hasil. Belajar atas inisiatif sendiri memusatkan perhatian murid baik pada proses maupun hasil belajar. Belajar atas inisiatif sendiri juga mengajar murid menjadi bebas, tidak bergantung, dan percaya pada diri sendiri. Apabila murid belajar atas inisiatif sendiri, ia memiliki kesempatan untuk menimbang-nimbang dan membuat keputusan, menentukan pilihan dan melakukan penilaian. Dia menjadi lebih bergantung pada dirinya sendiri dan kurang bersandar pada penilaian pihak lain.  Di samping atas inisiatif sendiri, belajar juga harus melibatkan semua aspek pribadi, kognitif maupun afektif. Rogers dan para ahli humanistik yang lain menamakan jenis belajar ini sebagai whole person learning yang berarti belajar dengan seluruh pribadi, belajar dengan pribadi yang utuh. Para ahli humanistik percaya, bahwa belajar dengan tipe ini akan menghasilkan perasaan memiliki (feeling of belonging ) pada diri murid. Dengan demikian, murid akan merasa terlibat dalam belajar, lebih bersemangat menangani tugas-tugas dan yang terpenting adalah senantiasa bergairah untuk terus belajar.

e. Belajar dan Perubahan

Prinsip terakhir yang dikemukakan oleh Rogers ialah bahwa belajar yang paling bermanfaat ialah bejar tentang proses belajar.

Menurut Rogers, di waktu-waktu yang lampau murid belajarmengenai fakta-fakta dan gagasan-gagasan yang statis. Waktu itu dunia lambat brerubah, dan apa yang diperoleh di sekolah sudah dipandang cukup untuk memenuhi tuntutan zaman. Saat ini perubahan merupakan fakta hidup yang sentral. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi selalu maju dan melaju. Apa yang dipelajari di masa lalu tidak dapat membekali orang untuk hidup dan berfungsi baik di masa kini dan masa yang akan dating. Dengan demikian, yang dibutuhkan saat ini adalah orang yang mampu belajar di lingkungan yang sedang berubah dan akan terus berubah.

3. Arthur Combs

Perasaan, persepsi, keyakinan dan maksud merupakan perilaku-perilaku batiniah yang menyebabkan seseorang berbeda dengan yang lain. Agar dapat memahami orang lain, seseorang harus melihat dunia orang lain tersebut, bagaimana ia berpikir dan merasa tentang dirinya. Itulah sebabnya, untuk mengubah perilaku orang lain, seseorang harus mengubah persepsinya.

Menurut Combs, perilaku yang keliru atau tidak baik terjadi karena tidak adanya kesediaan seseorang melakukan apa yang seharusnya dilakukan sebagai akibat dari adanya sesuatu yang lain, yang lebih menarik atau memuaskan. Misalkan guru mengeluh murid-muridnya tidak berminat belajar, sebenarnya hal itu karena murid-murid itu tidak berminat melakukan apa yang dikehendaki oleh guru. Kalau saja guru tersebut lalu mengadakan aktivitas- aktivitas yang lain, barangkali murid-murid akan berubah sikap dan reaksinya.

Sesungguhnya para ahli psikologi humanistik melihat dua bagian belajar, yaitu diperolehnya informasi baru dan personalisasi informasi baru tersebut. Adalah keliru jika guru berpendapat bahwa murid akan mudah belajar kalau bahan pelajaran disusun dengan rapi dan disampaikan dengan baik, sebab arti dan maknanya tidak melekat pada bahan pelajaran itu; murid sendirilah yang mencerna dan menyerap arti dan makna bahan pelajaran tersebut ke dalam dirinya. Yang menjadi masalah dalam mengajar bukanlah bagaimana bahan pelajaran itu disampaikan, tetapi bagaimana membantu murid memetik arti dan makna yang terkandung di dalam bahan pelajaran tersebut, yakni apabila murid dapat mengaitkan bahan pelajaran tersebut dengan hidup dan kehidupan mereka, guru boleh bersenang hati bahwa missinya telah berhasil.

Semakin jauh hal-hal yang terjadi di luar diri seseorang (dunia) dari pusat lingkaran lingkaran (persepsi diri), semakin kurang pengaruhnya terhadap seseorang. Sebaliknya, semakin dekat hal-haltersebut dengan pusat lingkaran, maka semakin besar pengaruhnya terhadap seseorang dalam berperilaku. Jadi jelaslah mengapa banyak hal yang dipelajari oleh murid segera dilupakan, karena sedikit sekali kaitannya dengan dirinya.

4. Aldous Huxley

Manusia memiliki banyak potensi yang selama ini banyak terpendam dan disia-siakan. Pendidikan diharapkan mampu membantu manusia dalam mengembangkan potensi-potensi tersebut, oleh karena itu kurikulum dalam proses pendidikan harus berorientasi pada pengembangan potensi, dan ini melibatkan semua pihak, seperti guru, murid maupun para pemerhati ataupun peneliti dan perencana pendidikan.

Huxley (Roberts, 1975) menekankan adanya pendidikan non-verbal yang juga harus diajarkan kepada siswa. Pendidikan non verbal bukan berwujud pelajaran senam, sepak bola, bernyanyi ataupun menari, melainkan hal-hal yang bersifat diluar materi pembelajaran, dengan tujuan menumbuhkan kesadaran seseorang.Proses pendidikan non verbal seyogyanya dimulai sejak usia dini sampai tingkat tinggi. Betapapun, agar seseorang bisa mengetahui makna hidup dalam kehidupan yang nyata, mereka harus membekali dirinya dengan suatu kebijakan hidup, kreativitas dan mewujudkannya dengan langkah-langkah yang bijaksana. Dengan cara ini seseorang akan mendapatkan kehidupan yang nikmat dan penuh arti. Berbekal pendidikan non verbal, seseorang akan memiliki banyak strategi untuk lebih tenang dalam menapaki hidup karena memiliki kemampuan untuk menghargai setiap pengalaman hidupnya dengan lebih menarik. Akhirnya apabila setiap manusia memiliki kemampuan ini, akan menjadi sumbangan yang berarti bagi kebudayaan dan moral kemanusiaan

5. David Mills dan Stanley Scher

Ilmu Pengetahuan Alam secara bertahun-tahun hanya dipelajari secara kognitif semata, yakni sebagai akumulasi dari fakta-fakta dan teori-teori. Padahal, bagaimanapun, praktek dari ilmu pengetahuan selalu melibatkan elemen-elemen afektif yang meliputi adanya kebutuhan akan pengetahuan, penggunaan intuisi dan imajinasi dalam usaha-usaha kreatif, pengalaman yang menantang, frustasi, dan lain-lain. Berdasarkan fenomena tersebut, David Mills dan Stanley Scher (Roberts, 1975) mengajukan konsep pendidikan terpadu, yakni proses pendidikan yang mengikutsertakan afeksi atau perasaan murid dalam belajar.

Metode afektif yang melibatkan perasaan telah bisaa diterapkan pada murid-murid untuk pelajaran IPS, Bahasa dan Seni. Sebetulnya ahli yang memulai merintis usaha ini adalah George Brown, namun kedua ahli ini kemudia mencoba melakukan riset yang bertujuan menemukan aplikasi yang lebih real dalam usaha tersebut. Penggunaan pendekatan terpadu ini dilakukan dalam pembelajaran IPA, pendidikan bisnis dan bahkan otomotif.

Pendekatan terpadu atau confluent approach  merupakan sintesa dari Psikologi Humanistik –khususnya Terapi Gestalt- dan pendidikan, yang melibatkan integrasi elemen-elemen afektif dankognitif dalam proses belajar. Elemen kognitif menunjuk pada berpikir, kemampuan verbal, logika, analisa, rasio dan cara-cara intelektual, sedangkan elemen afektif menunjuk pada perasaan, cara- cara memahami yang melibatkan gambaran visual-spasial, fantasi, persepsi keseluruhan, metaphor, intuisi, dan lain-lain.

Tujuan umum dari pendekatan ini adalah mengembangkan kesadaran murid-murid terhadap dirinya sendiri dan dunia sekitarnya, serta meningkatkan kemampuan untuk menggunakan kesadaran ini dalam menghadapi lingkungan dengan berbagai cara, menerima petunjuk-petunjuk internal dan menerima tanggung jawab bagi setiap pilihan mereka. Fungsi guru dalam pendekatan terpadu adalah untuk lebih membebaskan murid dari ketergantungan kepada guru, dengan tujuan akhir mengembangkan responsibilitas murid untuk belajar sendiri. Guru hanya membantu mereka dengan memberikan pilihan-pilihan yang masuk akal bagi pikiran mereka, dan jika perlu guru bisa menolak memberikan bantuan untuk hal-hal yang bisa ditangani oleh murid sendiri. Lebih jauh, David Mills dan Stanley Scher memaparkan tujuan

pendidikan terpadu ini secara detail sebagai berikut :

Penerapan metode gabungan antara kognitif dan afektif ini menunjukkan hasil yang lebih efektif dibanding pengajaran yang hanya menekankan aspek kognitif. Para siswa merasa lebih cepat menangkap pelajaran dengan menggunakan fantasi, role playing dan game, misalnya mengajarkan teori Newton dengan murid berperan sebagai astronot.

Referensi:

Antika, Syarah Siti. 2014. Hermann Ebbinghaus - pelopor penelitianmemori. http://sitisyarahantika.blogspot.com/2014/03/hermann-ebbinghaus-pelopor-penelitian.html

Mimir Eksiklopedia Bahasa Indonesia.Edward B. Titchener.https://mimirbook.com/id/aa2a182c46f

Mimir Eksiklopedia Bahasa Indonesia..Wilhelm Max Wundt.https://mimirbook.com/id/fc088c5c934

Fatimah, Farida. 2017. Aliran Strukturalisme Dalam Psikologi. http://farida-

fatimah.blogspot.com/2017/09/aliran-strukturalisme-dalam-psikologi.html

Rachmahana, Ratna Syifa’a. 2008. Psikologi Humanistik dan Aplikasinya dalam Pendidikan. https://media.neliti.com/media/publications/59554-ID-psikologi-humanistik-dan-aplikasinya-dal.pdf